供果，是佛教重要的供养方式之一。在佛教中果代表结果、圆满。佛教十分重视因果，万事万法不离因果。其中，供鲜花，代表善因，供水果，则代表善果。佛教修行的境界也用果位来表示，最高的境界就是成就佛果，也即是能够“自觉、觉他、觉满” 。为了提醒自己达到这个圆满的佛果，佛弟子常把鲜果供在佛前。在佛前供果是表法的，启发众生时刻要懂得，诸恶莫作、众善奉行。

佛前供果，代表“种善因，得善果”，因此要选用成熟、完好的水果，以刚摘下的时新净果为佳，而不可用腐坏、破损者供佛。一者不恭敬，二者表法不圆满。至于水果的品种，则没有太多的限制，我们日常所食用的水果，气味清香、清淡者皆可，如苹果、桔子、橙子、香蕉等。

供果的数量，则全看自己的发心，供佛供的是自己的虔诚和恭敬，带着一颗真诚清净的心来供佛，则数量多寡并不重要。供果前需先清洗干净，不宜买回来直接供在佛前，这是不恭敬的表现，我们供佛一定要做到如法、清净。

供佛后的水果可以自己食用，也可以分享给家人，这些都是很好的福报。如果是在寺院供佛，供养过的水果理应由寺院处理。供果之后要记得回向，愿将供果的功德，回向给一切有情众生。

供果是佛门仪式之一，属于供食的一种，向佛菩萨供食是为了祈愿众生身体上饥饿之苦消除，同时心灵上得到“禅悦法食”。

《佛为首迦长者说业报差别经》中载：若有众生，奉施饮食，得十种功德：

一者得寿命延长； 

二者得身相圆满；

 三者得四肢有力；

 四者得安无碍辩； 

五者得无所畏；

六者无诸懈怠，为众敬仰；

七者众人爱乐；

八者具大福报；

九者命终生天；

十者速证涅槃；

是名奉施饮食得十种功德。

果代表圆满，我们的一言一行一念皆有因有果，种善因，得善果。佛前供果，是随时提醒自己，观照自己，在起心动念中蕴含善因善意，才能得到好的果报，远离灾祸，早证佛果。